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		<title>猪不戒||一试高飞</title>
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		<description><![CDATA[我欲一试高飞，你说不如试试双飞。]]></description>
		<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 20:20:13 +0800</pubDate>
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			<title>有一种爱叫做片刻停留&#8212;&#8212;《挪威的森林》读后感</title>
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			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 13 Aug 2008 20:20:13 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
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			<description><![CDATA[<h1><a href="http://www.douban.com/people/zongxireview/"><img src="http://otho.douban.com/icon/u1158181-2.jpg" /></a>&nbsp;&nbsp;<font size="5">当她需要一个肩膀时，他会及时迎上去；待她复原如初后，他会立刻隐退。</font> <br />　 <font size="3">有没有一个男人，可以做当这一点？ <br />　　 我目前没有确切的答案。但我知道，身边有人在努力做这样的事。 <br />　　 <br />　　 就像直子姑娘一旦有需要，渡边君就可以随时去看她一样。而当她无法见她时，他也只是在远处安静地想她，不会无礼地打搅到她。 <br />　　 在《挪威的森林》里，直子姑娘干燥的底调和倐忽一见的湿润，为渡边君的爱情划定了严格的边界。不管直子姑娘和渡边君是否承认，干燥与湿润的比例事实上规定了他们达至幸福的全部可能。不管绿子姑娘和渡边君是否承认，由于他们之间至少没有这层障碍，所以，走到一起的可能性就大大增加了。 <br />　　 <br />　　 这是从一开始就被规定了的东西。 <br />　　 <br />　　 随着情节的发展，作者只能安排直子姑娘告别舞台，来成全渡边君与绿子姑娘。只不过，春上村树比常人高明的地方在于，让渡边君在直子姑娘作别之前就对绿子姑娘产生一定的爱意。 <br />　　 <br />　　 世间的爱千奇百怪，你怎么可能全都体会一遍？ <br />　　 对于没有经验过的东西，你永远也无法知晓该如何去面对。但是，你至少要努力了解自己的历史方位。 <br />　　 在爱中，你始终要明白无误地理解你面临的局限条件，特别是要清楚地知道爱的性质，以及可能达到的极限。 <br />　　 或许你会引用渡边君的话说，&ldquo;情况极为复杂，千头万绪，而且由于天长日久，实情都渐渐变得模糊不清，不论对我还是对她。&rdquo; <br />　　 恩，当然，渡边君完全有理由对绿子姑娘这么说。但是，我想，渡边君在爱情的中场就已经明了自己在爱情中的历史方位。 <br />　　 渡边君不愿意说出来的原因，可能有两个，一是避免在绿子姑娘面前谈论直子姑娘；二是语言太轻，无法承载事实之重。 <br />　　 <br />　　 前两天思考自由的结构与功能问题时，给自由划分了四个层次。突然觉得用来研究爱的结构与功能也勉强可以说得过去，不妨先借来简单地分析一下爱。 <br />　　 爱大体上也可以分为四个层次： <br />　　 第一个层次是自然之爱，也可以叫做原初之爱。大体上是指未被文化、习俗、制度、外部环境和自身质素所规定和限制的爱。这种爱不限于同性，不限于一对一，除了爱本身之外，不受一切俗世规则的约束。 <br />　　 第二个层次是被制度和文化所规定的爱。比如说被一夫一妻等各种法律和习俗约定后依然被允许的爱。目前很多人对多角恋爱、同性恋爱等还缺乏足够的理解与宽容，事实上都是法律和习俗对前一种爱进行剥夺的直接后果。 <br />　　 第三个层次是受外部条件制约后残存下来的爱。这些外部条件包括时间、空间、种族、阶层等许多方面。被此项条件剥夺以后，剩下来的爱之多寡，差异相当大。 <br />　　 第四个层次是受自身条件约束后实际上可以抵达的爱。这一点，主要与个人的身体条件、认识水平、财务自由程度等关系密切。 <br />　　 <br />　　 但凡认真思考过这个问题的人都会发现，较之于自然之爱，经过层层剥夺之后，个体实际上可以触摸到的爱简直少得可怜。 <br />　　 这就是我们到处都可以看到在爱中受苦者的绝大部分原因。 <br />　　 我们受的限制如此之多，可以触摸到的爱如此之少，而我们渴望得到的爱又如此之完美。需求得不到满足，痛苦自是必然的事情。 <br />　　 <br />　　 只不过，我们中的绝大部分人没有勇气去承认而已。 <br />　　 <br />　　 如果我们足够聪明、足够冷静，我们就会判断自己所追求的每一段爱情的性质，知道自己和对方所处的历史方位；知道问题在哪里，出路又在何方；知道自己要的是什么，可以付出的是什么。 <br />　　 最终，我们会大体估算出自己可以抵达的位置，果断放弃那些不切实际的想法，也就可以从源头上减少绝大部分痛苦。 <br />　　 如果我们拥有足够的勇气和智慧，我们就会不断地从身与心两个方面完善自己，提高自己爱的能力；我们就会不断提升自己的社会地位、拓宽自己的财务自由度；我们就会重新思考现有文化和制度的合理性，找到与之调适的那个点。 <br />　　 如果足够努力，外加足够幸运的话，或许我们可以抵达常人所不能抵达之境地，体验常人无法体验之美好！ <br />　　 <br />　　 毫无疑问，在人生的某段美好时光里，你一定会深爱上某个人。 <br />　　 <br />　　 如果你能够相对准确地了解彼此的历史方位、客观地判断彼此之间的距离、适时发射那枝丘比特神箭、并尽可能给这枝箭安装一个精确制导装置的话，或许你有机会触摸到真爱。 <br />　　 请睁大眼睛看清楚，我说的是触摸，而不是拥有。 <br />　　 关于爱，能够触摸到，已是奇迹，不敢奢望拥有，更不敢妄言长久！ <br />　　 <br />　　 我知道，有个人，正在努力做一件事：当她需要一个肩膀时，他会及时迎上去；待她复原如初后，他会立刻隐退。</font></h1>
<h1><font size="3">&nbsp;<br />　　 <font face="黑体">他要的，不过是她片刻的停留！</font> <br /></font></h1>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>G点在哪里？&#8212;&#8212;由《我微笑，是为了你微笑》想到的</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/95881291.html</link>
			<comments>http://neverbother.blog.sohu.com/95881291.html#comment</comments>
			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 29 Jul 2008 23:07:26 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
			<guid>http://neverbother.blog.sohu.com/95881291.html</guid>
			<description><![CDATA[<h1><font size="3">　　 今天接着在张小娴的地盘上写文章，不过，比起昨天的文章来，今天的文章可能会抽象一些。 <br />　　 <br />　　 谈正题之前，先说点儿题外话。 <br />　　 我的豆友D姐有一项特别的能力，就是善于发现文章的最为精华之所在，我们将这件事戏称为寻找G点。 <br />　　 不幸的是，D姐在我最近的两篇文章中，找来找去，就是找不出G点。我猜D姐一定因此而有些小小的不舒服，所以便安慰她说：G點有时候根本就不是一个点，而是一个面，或者是一个立方体，甚至是无限的时空&hellip;&hellip; <br />　　 其实，D姐完全不必为此懊恼。因为最近两天的文章，实在是在一种独特的心理体验下写作的，《忧伤来袭，无可抑止》这篇文章实际上传达的只是忧伤这样一种情绪，所以找不到G點是很正常的；《聪明过头的女子，最适合做红颜知己》这篇文章，容纳的观点太多、太零乱，前后转换得又太快，根本就没有一个统一的中心思想。 <br />　　 因此，连作者本人，也根本不可能从中找出具体的、独一无二的G點来。 <br />　　 <br />　　 言归正传，且让我们谈谈张小娴的文章。 <br />　　 首先声明，我只读过张小娴的《贴身感觉》、《我微笑，是为了你微笑》和《面包树上的女人》三本书。 <br />　　 前两本是散文集，其中的每一篇都有一个相对明确的中心思想，而且可以从文中找到一句话来代表这个中心思想。也就是说，可以找到其G點。然而，从整个书籍来看，爱情和人生的那些小智慧，此时为A，彼时为B，换一个场景，则很有可能变成C到Z中间的任何一个观点，根本就不存在一个一以贯之的观点，辛辛苦苦地去找G點自然是一件吃力不讨好的事情了。 <br />　　 而后面一本小说，根本就缺乏统一的中心思想，不过是以小说的形式承载那些种类繁多的观点罢了。因此，根本就不可能找出一个一以贯之的G点来。 <br />　　 我要在这里特别感谢Hikawa对G點所作的精彩评论，&ldquo;他们说那点长在女人心里。&rdquo;Hikawa的真知灼见，发人深思。 <br />　　 或许，女人的心，此时与彼时会不同，此情与彼景下也会不同。 <br />　　 <br />　　 张小娴且暂时谈到这里，接下来谈谈豆子们的作风问题。 <br />　　 谈这个问题面临着随时被灭的危险，但此事如鲠在喉，以我的性格，不谈出来似乎不太可能。 <br />　　 据我最近一段时间的观察，豆子们大都有这样一些阅读习惯：喜欢表达而不愿聆听、断章取义、以偏概全、喜新厌旧。 <br />　　 当然，这些问题在我身上也是很明显的。 <br />　　 真正的问题在于，如果你习惯于从文章中迅速找出一两句自己感兴趣的话（或者说是一两个G點）并推荐给别人的话，对忙碌的现代人而言，这是完全可以接受的。 <br />　　 但是，如果你要做些批评，甚至是全盘否定作者的某篇文章的话，问题的性质就会完全不同。即便是为了自己所说的话负责任，而不是对作者负责任，你也应该耐着性子阅读完文章中的每一句话。否则，便有可能犯断章取义、以偏概全的错误。 <br />　　 这也是我很少在豆瓣上批评别人的原因之一，如果没有认真阅读别人的作品，我真的不敢开口去批评别人。尽管是个虚拟的空间，我还是不愿意因信息不全而犯明显的错误。那对作者不公平，而且也有损我的形象。 <br />　　 <br />　　 以《聪明过头的女子，最适合做红颜知己》为例，这篇文章的点击率在12小时内就刷新了我来豆瓣两年来所有文章的记录。而且，引起了截然不同的反响，说好的人高度认可，说不好的人根本否定。 <br />　　 这让我感到非常好奇。仔细检查了自己的文章以后，我发现原因可能包括两个方面：一是太具体，G點多且杂乱，因此容易引发争论；二是存在一个重大的错误，&ldquo;一个女人，她的全部资产就是青春。&rdquo;这句话，实在是有些过分，应该修正为&ldquo;对大部分女人而言，她的主要资产就是青春。&rdquo; <br />　　 我对自己的不够谨慎表示歉意。然而，对部分恶毒攻击我的人格者，我只能保持沉默。 <br />　　 <br />　　 人生中的许多道理，实在是复杂多变的，具体到不同的人，甚至同一个人的不同人生阶段、同一人生阶段的不同境遇，都会有不同的道理可讲。因此，无论我讲得多么言之凿凿，其实我也只能说出部分的道理，即便是这部分的道理，也只能是部分地对你有所启发。如此，则足亦。 <br />　　 然而，不管我们今天认识有多么不同，争吵得有多么厉害，生活，终究会在生命的某一个阶段实实在在地告诉我们，人生究竟是怎么一回事。那时候，我们中的每个人都会独立地面对自己的命运。 <br />　　 无论如何，我祝你们幸福，无论你同意我的看法，还是从根本上予以否定，我都毫无保留地祝福你们，愿你们的人生，多些完美，少些遗憾！ <br />　　 尽管我知道，人生往往不能尽如人愿。 <br />　　 我只是希望，在扬帆出海之前，你能有耐心先去了解一下哪里可能会有激流、哪里可能会有暗礁。 <br />　　 而我，有时则可能会像只乌鸦一样，令人扫兴地提醒你人生中会有种种风险。 <br />　　 <br />　　 注：一次性写完，未来得及检查错别字，欢迎朋友们寻找BUG，以利于明天早上修改。谢谢大家。 <br /></font></h1>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>聪明过头的女子，最适合做红颜知己&#8212;&#8212;《贴身感觉》读后感</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/95807968.html</link>
			<comments>http://neverbother.blog.sohu.com/95807968.html#comment</comments>
			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 29 Jul 2008 09:22:25 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
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			<description><![CDATA[<font size="3">
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果我还没有结婚，我不会娶一个像张小娴这样的女子做太太。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这样的女子，聪明过头，最适合做红颜知己。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你生活中大大小小的麻烦事，大可以统统拿去请教她，她不仅会给你支各种各样的招，而且还会请你喝酒吃饭。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 临了，你还可以厚颜无耻地对她说，&ldquo;你要感谢我，我又为你的专栏提供了新素材。&rdquo;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果我是个女人，我也不希望自己活得如张小娴般明了。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我情愿自己看起来笨一点、傻一点儿，这样，聪明的男子就不会因为害怕对付不了而对我敬而远之。而一旦得手，他也绝不可能轻而易举就把我甩掉。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果曾经深爱过的人要跟我分手，我就会以割腕相威胁。我才不怕他看不起我呢。在爱情面前，我宁可表现得不够理性。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 感性的人往往容易取得实地，理性的人却只能活在美好的回忆中。我才不要守着甜蜜的回忆度日如年呢。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 假如我和先生讨论外遇问题。我绝不会聪明到对他说，&ldquo;如果你忍不住要发生外遇，请一定不要告诉我。&rdquo;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我会像个悍妇一样威胁他，&ldquo;如果你胆敢有外遇，我就半夜里切掉你的小鸡鸡。&rdquo;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 没有哪个男人愿意冒着这样大的风险出去乱搞的，除非他根本就不是人。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，女人固然不需要太聪明，却不可以不自立。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不自立的女人，难免会将自己置身于进退维谷之境地。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一个女人，最好能有一份稳定而体面的工作，而这样的女人，一定是自信而美丽的。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果条件允许，她最好在婚前就有自己的房子。这样，她就可以自豪地对那个向她求婚的男人说，&ldquo;你看，我既不图你的财、也不图你的物，我只要你一个人，你以后绝不可以背叛我！&rdquo;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而一个男人，则不仅要有一份稳定而体面的工作，而且要能从这份工作中得到足够多的收入。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 至少，你应当让深爱你的那个人从你的职业中看到发达的希望。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一个女人，她的全部资产就是青春。随着时光流逝，她的核心资产会悄悄贬值。因此，女人应当在自己韶华最浓之际，将自己郑重其事地托付给一个值得托付的人。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这样的投资，风险之大，超过人世间所有其他的投资。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 即便是巴菲特和彼得&middot;林奇，恐怕也难以作出稳妥的抉择。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，一个女人，却不得不做出这样的决策。想来，上帝对女人，实在是有些不公平。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这样的投资，必须有极高的收益作补偿。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于男人而言，当一个女人，将自己全部资产押在你的头上时，你应当知道，除了给她提供长期稳定的回报，你别无选择。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从你决定娶她为妻的那一天，你就应该知道，你的身上，背负着另一个人的一切。除了牵着她的手勇往直前，你无路可退。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，花心却是男人的本性。在这个花花世界中，你难免会爱上别的姑娘、别人家的黄脸婆。然而，你却不得不&ldquo;发乎情而止乎理&rdquo;。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你已经让渡了自己的自由，不可以让渡第二次。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我的一位朋友说，一个真正的男人，在搞外遇之前必须先做好一件事：至少买两套大房子，存款500万。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一旦外遇成功，你就必须考虑补偿其中的一个女人，至少是一套大房子，外加几百万。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 女人青春无价，指望她们白白奉献给你，是一种极其自私的行为。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我没有这么成功，所以，至今没有胆量去搞外遇。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 注：这两天在重读张小娴，忍不住就来个东施效颦，敬请见谅。</p></font>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>彼时，你我错失于人海&#8212;&#8212;由《约翰&#38;#8226;克利斯朵夫》想到的</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/95671321.html</link>
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			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 27 Jul 2008 17:46:29 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">　　 彼时，你和她（他）重逢于某个普普通通的十字路口。 <br />　　 仅仅在多看一眼与少看一眼的时光流转中，你们便被拥挤的人潮冲散。从此，咫尺变天涯，瞬间成永恒。 <br />　　 《约翰&bull;克利斯朵夫》是在中学时期的某个暑假读完的。那时，哥哥从大学图书馆借来的几本书，给了你打开了一扇接触外部世界的小小的窗。 <br />　　 在这之前，除了《西游记》、《三国演义》等有限的几本大部头书籍和几十本小人书外，你的书桌上空荡荡的。幸好，小地方贴近自然，有大量书籍以外的消遣，不似现在的孩子那样，拥有太多，却一无所有。 <br />　　 彼时，当看到年轻的音乐家与家庭女教师被人潮挤散的场景时，你还没有谈过恋爱。或许，已经情窦初开了吧，你真的已经不记得了。 <br />　　 原谅这糟糕的记忆力，你总是忘掉生活中绝大多数的东西，除了其中的某个场景。除了这个场景，你已经完全记不起《约翰&bull;克利斯朵夫》这本书的内容来了。你太健忘了。 <br />　　 你也无法想起当初确切的感受来，但你知道，你一定曾经被这个场景所感动过。要不然，这么多年来，你不会老记着这个场景的。 <br />　　 然而，潜意识告诉你，这是一本值得一再温习的好书。 <br />　　 可惜，这些年你太忙了，居然没有机会重温这本书。 <br />　　 可惜，你依然学不会从网上买书，宁可贵上三成到书店去当场验明正身。 <br />　　 你对书太过痴迷啦，正如对爱。 <br />　　 你应当恳请读者原谅自己的东拉西扯。此时，你感觉自己正沉浸在一种莫名的忧伤之中，无法自拔。 <br />　　 你清楚地知道，这并不是你自身的忧伤，但你依然无可抑止地为之忧伤。 <br />　　 其实你真正想说的是，要珍惜眼前丝丝缕缕的爱意，但你心里想的却是，不管明天如何分手。 <br />　　 是的，分手总是令你伤感，无论是谁的分手，无论如何分手。 <br />　　 彼时，每一个曾经的LOVER，都早已天隔一方。但在某个炎热的夏日，当你想着分手这个令人伤感的话题时，在一起时的一幕幕奇特场景，突然排山倒海般向你涌来，令你喘不过气来。 <br />　　 从图书馆到小酒吧再到静谧的海滩，从成都到南京再到北京，那些令人难以忘怀的人，依旧近在眼前；那些恍若昨日的场景，依旧如此清晰。尽管，你是个记忆力十分差的家伙。 <br />　　 这些短短的文字，居然写了一整天。 <br />　　 你知道自己完全不在状态，你根本就不知道自己在写些什么。你被忧伤牢牢抱住，丝毫不能挣脱。 <br />　　 不写也罢，免得再将这忧伤，传递给别人。 <br />　　 此时，你耳边突然响起一首老歌：&ldquo;记住相爱时刻，记住相爱时刻，你的手曾那么温柔。&rdquo; <br />　　 是啊，不管是轻抚过，还是轻浮过，都不应该忘却，那曾经真实的爱恋。 <br />　　 <br />　　 注1：尽管这篇文章消耗了作者大量的心力，然而，毕竟无法摆脱私人化的写作路径，恳请大家见谅。 <br /></font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>首先，请您低下高傲的头颅！&#8212;&#8212;《大投机家5》读后感</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/95475565.html</link>
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			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 25 Jul 2008 08:36:19 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
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			<description><![CDATA[<h1><font size="3">　　 &ldquo;能知半夜事，富贵万千年。&rdquo; <br />　　 这句话充分反映了准确预测未来能力的价值，也充分表明了预测之不易。那些长期搏杀于资本市场上的人，对这句话的体会可能更加深刻一些。 <br />　　 我已经有好几个月不看证券类栏目了，这当然与市场的低迷有关系，但更为重要的是，我根本就不相信那些摇头晃脑的家伙能够正确预测市场趋势。 <br />　　 事实上，很早以前我就对这些家伙怀有戒心。我的理由跟大多数人一样简单，如果他们真能正确预测市场，那么他们一定已经富裕到不需要靠预测市场来谋生了。那么，他们干吗不去游山玩水、怡情养性，而是在这里赚这些辛苦钱呢？ <br />　　 你可能会说，也许他们真正喜欢预测市场走向这件事，他们可以从中获得超越金钱之外的特别报酬，比如说声誉、成就感之类的东西。 <br />　　问题是，大部分时候，这些家伙中大部分的人在预测市场这件事情上从来没有比我们更专业过。他们只在一件事情上比我们专业：他们总是假装自己什么都懂。 <br />　　 关于这一点，早就有高人说过：世界上只有两种人认为自己能够预测股市，一种是疯子，一种是骗子。 <br />　　 大多数股评家都可以归入骗子的行列，他们私下里清醒地知道自己无法预测股市，但在公众面前依然要装出一付无所不知的样子。请原谅他们，他们只是缺乏别的生存技能，不得不行骗而已。请注意，我这里只是说要原谅他们，并没有建议大家去关注甚至倾听他们说的那些不着边际的话。 <br />　　 当然，确实有一小部分股评家因为骗别人骗到自己都相信，因而可以归入疯子的行列。在他们的忽悠下，许多股民都亏得一塌糊涂，当然，他们自己也亏得一塌糊涂。这些人只是有太过自负的毛病，无关乎败德一事。 <br />　　 说完了专业预测者，我们再来考察考察业余预测者。 <br />　　 很遗憾，我也曾经大言不惭地预测过市场走势，而且错得一塌糊涂。这些都有文章为证，而且当时就有头脑清醒的读者直截了当地批评过我。时候看来，这些批评完全正确，只是我当时我被自己的疯狂蒙住了眼睛，没有听进去而已。 <br />　　 我希望我的那些文章不会对读者产生过重大影响，事实也确实应该如此。那时候，我还没有像现在这样迎合读者到这种地步，我几乎不谈爱情之类的东西，也很少使用哗众取宠的语言。所以，除《货币战争》的读后感《对冲：一种阅读方式，一种生活方式》外，很少有哪篇文章的读者超过3000人。我为此感到庆幸，当然，我也应该为过去的疯狂行为表示歉意，对那些尽管有限、却曾经给过我信赖的朋友致以真诚的歉意。 <br />　　 我是在5000多点入的市，不断地杀进杀出，一直到现在仍然在市场里混。从结果上看，我既没有跑赢市场，也没有跑输市场。对亏钱这件事，我很坦然。我是这么想的，当你初涉市场时，应该首先经历一轮典型的熊市，这样，你就可以用相对有限的资金，获得重要的市场经验。 <br />　　在某种程度上，我很庆幸自己用不算大的代价就获得了从书本上难以获得的极佳经验。正是由于有了这些特别的经验，我可以在读书时吸收到更多的营养，在操作中更加谨慎。 <br />　　 我的一位好朋友前两天真诚地劝我择机抛掉手中的股票，昨天早上又在劝我这么做，理由是奥运会后可能还会大跌。我的另外一位好朋友劝我轻仓做一些波段，以减少既有的损失。 <br />　　 事实上，我更多的朋友在5500点时疯狂地劝我进入股市。我抵制过一段时间，后来便不由自主地进来啦。当然，这个决定完全是我自己真实意志的反映，跟别人毫无关系。 <br />　　 我很感谢这些朋友，他们非常乐于助人。但是我依然不准备听他们的话，尽管，他们的市场经验比我要丰富得多。 <br />　　 我的优势是，书读得比他们多。这些书，加上近10个月的实践，使我树立起了这样一个观念：预测市场是一件疯狂的事情。而根据这些轻率的预测操作自己辛辛苦苦赚来的钱，是非常不负责任的事情。 <br />　　 一个理性的人，不应该轻浮到认为自己可以预测市场。 <br />　　 这听起来有些悲观。前两天我说过要趁早承认不懂爱，今天又来说市场几乎不可预测。你很容易就此认为我是一个悲观色彩浓厚的人，前者可能是因为失恋，后者是因为投资失败。 <br />　　 事实上，这对我是不公平的。我承认自己不懂爱，所以愿意积极地增强感受和实践爱的能力。我承认自己无法预测市场，所以愿意积极地提高自己理解和判断市场现状的能力。 <br />　　 在我看来，预测股市的难处主要有三点： <br />　　 首先，你不知道整个经济会朝那个方向走，走到什么地步。特别是在全球化日益深化的今天，预测一国经济发展需要更宽的视野，更全面的知识。你可能会猜到变化的方向，但很难知道变化的幅度。 <br />　　 其次，除了反映经济的基本面外，市场还受资金和情绪的推动。你无法预测资金进出多少，在哪个领域进出得更频繁或者激烈一些。你更不知道市场的情绪会怎么变化，乐观主义能持续多久，悲观主义又能持续多久。 <br />　　 第三，你对一只具体股票、一家具体公司的基本情况可能了解得非常不够。 <br />　　 当然，你可以经常看一些财经节目、阅读一些财经新闻，现在信息的可获得性已经远远超出我们的想象力。而且，仅就经济方面的咨讯而言，只要你足够勤快，你就几乎可以获得任何想要的信息。 <br />　　 问题的关键不在于信息本身，而在于面对各种相互矛盾的信息，你如何取舍，如何判断，如何抉择。 <br />　　 大投机家科斯托拉斯值得我们景仰的地方，并不在于他总能预测正确，而在于他能坦率地承认，&ldquo;我也不知道明天会是什么样，根据我70年的经验，我至少知道，昨天怎么样，今天怎么样。这就可以了，因为我的大部分同事就连其中的一次都不知道。&rdquo; <br />　　 我想，如果我们能够像科斯托拉斯一样诚实地面对市场、特别是诚实地面对自己的人性的话，那么，我们可能还有成功的机会。 <br />　　 你可能觉得我在这篇文章里什么都没有说清楚，我自己也觉得存在这样的问题。现在，请允许我再简要地陈述一下自己的观点：要想在股市里活下来，并且活得好一点，你就必须有自己的独立思维。要做到这一点，你就必须首先承认，你不具备超常的预测能力。也就是说，大部分时候，你并不比别人更聪明。 <br />　　 股市不需要预测，但需要良好的判断能力。举个简单的例子，当同一个人在5400点以上劝你尽快入市，却在2700点以下劝你抛掉所有的股票时，你应该有勇气比较一下2700点和5400点之间市场整体风险水平的变化情况。无论当时处于什么样的市场氛围之下，你都应该认真地做一下这样的比较。 <br />　　 当然，能够做出类似的判断，并不能让你知道市场明天会怎么走，但是，却可以帮助你避免犯一些常识性的错误。 <br />　　 只要你能有效地降低自己在这个市场上犯错误的概率，那么，你的赢面就会相应地增大。而要做到这一点，只需要一个简单的条件： <br />　　 首先，请您低下高傲的头颅！ <br />　　 <br />　　 注1：此文不构成任何操作建议，据此入市，后果自负。 <br />　　 注2：此文旨在阐述一种理念，与具体的操作技术无关。 <br /></font></h1>]]></description>
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			<title>趁早承认自己不懂爱&#8212;&#8212;由《爱 请问怎么走》想到的</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/95347340.html</link>
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			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 23 Jul 2008 20:20:04 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
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			<description><![CDATA[<h1><font size="3">　　 豆瓣上讨论感情的人越来越多，相应地，情感专家也越来越多，逼近真理的程度也越来越凶猛。 <br />　　 然而，你还是忍不住要说句令人泄气的话：真理总是掌握在少数人的手里，而那个人不一定是正在读这篇文章的人。当然，更不可能是你。 <br />　　 在人生的某个阶段，我们每个人都曾信心满满地说，&ldquo;噢，原来这样啊。&rdquo;我们天真地以为真理在握，然而过不了几天，我们就会亲手把自己干掉。我们就是在这种螺旋式上升中逼近真理，直到升入天堂。然而，即便到那个时候，我们依然无法真正做到真理在握。唯一可以确认的是，那时我们将不再有机会去承认我们的无能。 <br />　　 说到这里，你忍不住想起一个姑娘。你知道，这是你的毛病，你总是不由自主地、发自内心地喜欢好姑娘。偶尔得手，常常错过。不过有一点可以确定，就是你会常常想起这些姑娘们，得手的与错过的，都想。 <br />　　 若干年前，有个姑娘送了你一张碟&mdash;&mdash;崔健的《无能的力量》。姑娘郑重其事地将这张碟快递给你的时候，千叮咛万嘱咐地说，&ldquo;千万要珍藏好啊。&rdquo;你真诚地、激动地回答说，&ldquo;一定会的。&rdquo; <br />　　 后来你果然把这张碟珍藏了起来，只不过，除了专辑的名字，你并不喜欢这时的崔健。当然，这个姑娘已经成为过去。你得坦白地承认，没有得手。不过，她却是你今生唯一一位专门为之安装和卸载过MSN的姑娘。从那以后，你再也没有用过MSN。当然，这倒不是为了纪念这个好姑娘，而是你根本就不喜欢把时间搞得支离破碎。 <br />　　 说到这里，你忍不住要谈一两句崔健。你知道，大凡从那个娱乐资源极度匮乏的年代走过来的男人，多少都会迷恋过一阵子崔健。那时候，崔健就是我们的一切，我们的神。我们喜欢扯着破锣嗓子，远远地朝自己喜欢的姑娘吼上一句，&ldquo;你何时跟我走？&rdquo; <br />　　 那时候我们总想着带一个姑娘走，结果不是被一个姑娘带走，就是把自己给走丢。 <br />　　 总之我们信心爆棚、机关算尽，最后仍然逃不过满盘皆输的命运。 <br />　　 那么，苟活了若干年以后，我们比以前聪明了一些了吗？ <br />　　 前几天你颇有些这样的得意劲儿，而且大言不惭地写了几篇关于爱情的文章。你以为自己真理在握，谁知道刚一转身，马上就被残酷的现实给灭啦。具体情况你也不好意思说出来，当然，你也不愿伤及无辜。 <br />　　 这让你想起那条爱情军规：谁先动，谁先输。 <br />　　 问题是，在爱的战场上，即便你知晓所有的军规，你仍然无法避免阵亡。除非，你根本就不上战场。 <br />　　 很抱歉，我没有听过《爱 请问怎么走》这张专辑。我不过是借这块宝地发点小感慨而已，希望不至于叨扰到主人的清静。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 趁早承认自己不懂爱，免得受伤害。 <br />　　 <br />　　注1：本文不构成不恋爱建议，据此不恋爱，后果自负。 <br />　　注2：文中涉及之案例，皆为虚构，如有雷同，纯属巧合。 <br /></font></h1>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>30岁给你一个玛格丽特&#8212;&#8212;《中国北方的情人》读后感</title>
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			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 11:06:57 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你是否曾经想过，30岁的时候，上帝突然决定赐给你一个15岁的少女，也就是说送给你一个未成年少女。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这少女纯洁美好、热情奔放，所有的赞美之词都会因她而失色。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 重要的是，她深爱着你，并用一生的时间来怀念你。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 她不仅自己怀念你，而且通过一本本畅销作品，号召法国、中国，乃至全世界人民来怀念你们这段没有结果的爱情。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你可能觉得这样的事情太过荒诞，但是，你不必自谦，在玛格丽特&middot;杜拉斯的笔下，你，就是你，你这个中国男人，与玛格丽特这位法国少女，邂逅在美丽的殖民地西贡，发生了一段可以称作爱情、也可以称作JQ的情感，并为我们塑造了长达半个世纪之久的爱之典型。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 请原谅，我不知道该怎么称呼那个法国少女。因此，我不敢把题目叫做《30岁给你一个杜拉斯》，惟恐这个题目亵渎了大师。很显然，在这篇无聊的评论中，玛格丽特是指《情人》及《中国北方的情人》里的女主人公。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而那个中国男人，我们也不知道该叫他什么。也许应该简单地称作&ldquo;你&rdquo;。事实上，作为中国男性读者，你在阅读杜拉斯的时候，早就已自觉不自觉地把自己跟那个中国男人合二为一了。另一方面，我猜想，绝大部分中国女性读者或许幻想过自己就是那个美丽绝伦的法国少女。当然，如果允许，她宁愿那个男人是个法国男人。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 就让我们沿着玛格丽特与你的爱情之路往回走，看看究竟在你们之间曾经发生过些什么惊心动魄的事情，居然让你们穷尽一生都难以释怀。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大约80年前，少女玛格丽特与你邂逅在美丽的西贡，你们发自内心地、疯狂地爱上了对方。然而，你们缺乏足够的经济能力支撑自己自由地爱下去。你们在痛享爱的精华部分之后，黯然作别，用一生来&ldquo;始终没有结束，永远没被遗忘&rdquo;。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 类似的故事，在今天的中国，依然天天上演。你们在大学里相遇、相知、相爱，你们甚至在高中、初中时期就懂得了爱的疯狂。遗憾的是，最终你们却不得不各奔东西。你爸爸给你找了个北京的工作，可她妈妈却偏偏给她找了个上海的工作。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，这根本就不是杜拉斯笔下的中国男人与法国少女之间的爱情。因为你不够老，而她不够年轻。你们不能理解中国男人与法国少女之间发生的一切，除非，你经历了更多的事情，而她却穿越到不太遥远的少女时代。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 标准的玛格丽特与你的爱情故事，离开年龄差距就会发生重大误读。而且，出于维护自身利益之考虑，中国的那些中年大叔也绝对不会允许你随意改变这个前提条件。当然，小萝莉们也不会允许，你无权剥夺她们这种独特的体验。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一个小小的问题是，随着医疗保健和卫生条件的进步，中国人的预期寿命正在大大延长。因此，昔日的你，在今天应该正好30岁左右，你父亲昨天恰好在逼着你娶一个家里有两套房的姑娘。而你，当然想把那个一无所有的少女玛格丽特娶回家，你那么爱她。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 然而，你会娶玛格丽特回家吗？<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 哦，你十有八就不会。你没有经济能力，因而缺乏勇气去做这样的事。不过，这样一来，你便有机会成为一个标准的中国男人，用一生去怀念玛格丽特并被玛格丽特所怀念。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 或许，你毅然决然地选择对玛格丽特负起责任。你周围所有的朋友都赞扬你有情有义，你也兴致勃勃地准备开创一凡事业，以回报玛格丽特为你所做的一切。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可是，十年以后，当前一个你依然在坚定不移地怀念着玛格丽特的时候，后一个你在想些什么呢？<br />我不愿意说那些令年轻人泄气的话，我不过是提出了一个问题，我无法提供标准答案。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有些事情，经历过与没有经历过的人会得出截然不同的答案。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无论如何，你难免会在30岁的时候碰到心目中那个纯洁得像一张白纸一样的玛格丽特。这个时候，你最好先不顾一切地去痛享爱情之美好，然后，再回过头去想该做哪一个自己。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我敢保证，无论你选择做哪一个自己，你一定会收获属于自己的遗憾与愉悦。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无论如何，请你珍惜自己的30岁，珍惜上帝赐于你的那个唯一的玛格丽特。因为，过了30岁，即便上帝依然愿意赐于你一个玛格丽特，你也会首先考虑该在哪间房子里养着她之类的问题。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这时，你便不再有勇气爱上一个少女玛格丽特。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 最后，说句题外话，我一直没有勇气去看玛格丽特&middot;杜拉斯的大作《情人》，我甚至拒绝去看同名电影《情人》。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我知道，最美好的东西，最好一生都不要去触摸，这样，至少可以留一个念想。</font></p>
<p><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 注1：本文不构成恋爱建议，据此恋爱，后果自负。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; 注2：谨以此文献给与冏叔年龄相仿的中国男人，以及所有的小LOLY们。</font></p>]]></description>
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			<title>让我们立刻开始一段JQ吧&#8212;&#8212;《爱》读后感</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/95107252.html</link>
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			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 10:36:29 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
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			<description><![CDATA[<font size="3">
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你是否有过这样的想法，某一刻，你看着某个女子，突然就脱口而出：让我们立刻开始一段JQ吧。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 是的，您没有听错，就是一段JQ，一段纯粹的、以偶然闪现的爱为基础的热烈的JQ。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 世纪之交的某个夏天，午后，你行走在前往301医院的小径上。迎面走过来一位古铜色皮肤的女子，她穿着黑色的、纱质衣裤，裸露着一大片美丽的背，眼睛被桔黄色的太阳镜遮着。她中等个子，身段适中，走起路来幅度适中地摇曳着。她的美，并不张扬，却绝不平凡。那一刻，你甚至想抛弃所有的一切，立刻扭头跟她走，无论天涯海角，哪里都行。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其实，你当时应该直接告诉她：让我们立刻开始一段JQ吧。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 某个秋天，你们习惯性地跑到北京大大小小的酒吧里去消耗过剩的精力。你认识了某位朋友的朋友，她的豪爽令你欣赏，她的眼睛令你迷醉，甚至连她那微微发胖的身材，都散发出诱人的芬芳。你不断地创造机会，呼朋唤友，用自己微弱的酒量，陪她毫饮买醉。有时你会发短信给她，讲一些不着边际的、类似于醉酒状态的话。那时，她会用温柔的语气对你说，你一定是发烧了吧。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其实，你当时应该直接告诉她：让我们立刻开始一段JQ吧。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 某个春天，你在网上邂逅了一个陌生的女子。一看到她的照片，你就为她深深地倾倒。为了她，你特意安装了MSN，24小时把手机放在身边，你用工作之外的大部分时间陪她聊天，与她通电话。你安静地听她倾诉与男朋友的种种纠葛，分享她的痛苦，不提出任何的建议。她请你到人民大会堂看《心急吃不得热豆腐》，其间，她的一两位好朋友假装找错位置，来到你们面前，有意无意地观察你半天。看完电影，你送她回家，在她家楼下吃宵夜，然后送她到家门口。她说，下次请你来玩儿吧，家里乱，你说，好的。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其实，你当时应该直接告诉她：让我们立刻开始一段JQ吧。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 。。。。。。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 她们那么美好，但奇怪的是，若干年后的某一天，当你无意中回首往事的时候，映入你脑海的并不是这些奇特的女子。你想起的，无一例外是那些曾经跟你发生过JQ的女子。你清晰地记着与这些女子做爱时的某个瞬间，你甚至在回忆这个瞬间的时候不由自主地打起了飞机。你清楚地知道，这些女子中的绝大部分，并没有被你爱过，哪怕只是一瞬间。但是，她们会在某个瞬间被你想起，尽管，绝非怀念。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要不是读到杜拉斯的《爱》，你难得有耐心去回忆跨度如此之长、潜伏如此之深的往事。事实上，阅读《爱》本身，就需要足够的耐心。恰好，你处于一种无所事事的状态；恰好，你在书柜中翻到了这本书；恰好，你有耐心阅读一些毫无章法的梦呓。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在杜拉斯的世界里，爱是这么一种东西：一种偶然闪现的爱，被及时的、激烈的JQ所催化，发酵出更加浓郁的爱情来，在高潮尚未褪去之际，恰好被外在因素嘎然阻断，爱于是得以恒久地留存于你一生的记忆中。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果你已经不再相信海枯石烂的爱情、但并不否认爱情会在不经意间悄悄钻出来，那么，趁你还没有像《爱》的女主角那样完全无法被唤醒，请时刻做好准备，准备像那个突然被你爱上的人大喊一声：让我们立刻开始一段JQ吧！</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在爱面前，没有什么好难为情的。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 注1：本文不构成恋爱建议，据此恋爱，后果自负。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 注2：文中涉及之案例，皆为虚构，如有雷同，纯属巧合。</p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 注3：JQ可以理解为交情、激情乃至奸情，正所谓境由心生也。</font>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>经济学家需要天天做俯卧撑吗？&#8212;&#8212;《五常学经济》读后感</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/94675470.html</link>
			<comments>http://neverbother.blog.sohu.com/94675470.html#comment</comments>
			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 17 Jul 2008 10:50:49 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
			<guid>http://neverbother.blog.sohu.com/94675470.html</guid>
			<description><![CDATA[<h1><font size="3">　　 一个经济学家，是否需要天天做俯卧撑？这个本来不该成为问题的问题，最近把老猪给考住啦。 <br />　　 事情的起因是这样的，某位颇受老猪敬重的青年经济学家，最近在其ID后面缀着&ldquo;俯卧撑&rdquo;三个字。搞得老猪不知道该拿他当作经济学家，还是社会活动家。 <br />　　 诸位看客，您可能会说，人家做自己的俯卧撑，你操什么闲心呢？ <br />　　这句话其实也没说错。老猪之所以为上面的问题所困扰，关键在于老猪通过长期的观察认为，这位仁兄的比较优势在于经济学研究而不在于社会活动，如果以社会活动替代经济学研究，将降低其个人的总产出水平。当然，若此位仁兄果能凭借做俯卧撑推动社会之进步，则由此带来的社会收益或可抵消其个人损失，也未尝不是一件有价值的事。然而，此项运动对其个人所造成的损失显而易见，但对社会是否有益处，目前尚不能找到确凿的证据。以确凿之成本，谋求未知之收益，并不符合一个理性经济人的行为准则。 <br />　　 因此，老猪很想建议他去重新阅读一下《经济学原理》这样的教科书。但是，设若老猪真向这位经济学家推荐《经济学原理》，或许会遭到他的嘲笑：多么浅显的书籍啊。人生苦短，何必要把时间浪费到这些浅而又浅的书上呢？ <br />　　 老猪有一段时间也曾经看不起类似于《经济学原理》这样的书，甚至看不起那些动辄阅读经济学教科书的人。然而，经历过人生中大大小小事件的考验之后，老猪突然发现，要准确而清晰地解释真实世界，八成还要靠经济学教科书中讲授的那些基础知识。正如要写出一手华丽丽的文章来，八成还要借助于中小学期间掌握的文字能力。 <br />　　 事实上，如果悟性足够好，你完全可以仅靠精读一本《原富》就去纵横四海，而且你的水平可能会超过80%的经济学家。 <br />　　 事实上，经济学可以说是世界上最难掌握的科学，也可以说是最简单的学科。说其简单，是指经济学的基本原理十分浅显，几乎一学就懂；说其难，是指将浅显的经济学原理用于解释真实世界时，基础不扎实的人会弄错局限条件，进而张冠李戴，甚至从根本上颠倒黑白是非。 <br />　　 老猪孤陋寡闻，但仅就目前所掌握的信息来看，用经济学基本原理解释真实世界之集大成者，似乎暂时还无人能取代张五常先生。可惜五常先生后来的文章，越写越随意，越来越懒得交代基本假设，所以引起的误解颇多。这完全是懒惰的结果，无关乎水平之高下。 <br />　　 话又说回来啦，五常先生真是绝顶聪明之人。以其悟性，如果肯付出常人所付出之一半以上辛苦，必然会在经济学说史上留下浓墨重彩的一笔。然而，以五常先生之聪明头脑，只要借助于最简单的经济学原理一算，就会发现：为了一个百年之后的虚名，付出毕生之心血，并不是一件划算的事情。相比之下，将已有的经济学知识用于解释真实世界，几乎不需要追加任何的投资即可做到八九不离十，收益十分可观。何乐而不为呢？ <br />　　 原谅老猪言必称五常，当大部分经济学家经常因追求理论之高深而弄错问题之局限条件时，能够碰到一个像五常先生这样头脑清醒的人，怎能不令人顶礼膜拜呢？ <br />　　 从这一点来看，《五常学经济》这样的书，对我们事半功倍地掌握经济学这门学科，并将其审慎地运用于解释世间大大小小的事情，实在是意义重大。 <br />　　 最后，不得不说句题外话，在老猪就《科学说需求》写作的简短而谦虚的评论后面，有一位狂妄小子对五常先生作了一点儿褒贬。老猪并不反对正常的批评，只不过，对那些拿不出任何论据的反驳，老猪很难作出实质性的回应，因为老猪不知道该驳他哪一点。 <br />　　 让我们重新回到最初的话题，如果我们还想成为一名真正的经济学家，那么，天天做俯卧撑，可能弊大于利。除非，你做的是物理意义上的俯卧撑，它可以使你在繁忙的工作之余得到体能的补充，从而避免越来越普遍的过劳死。 <br />　　 <br />　　附:相关评论 <br />　　 <br />　　理论虽浅，活用不易 <br />　　</font><a href="http://www.douban.com/review/1237997/"><font size="3">http://www.douban.com/review/1237997/</font></a><font size="3"> <br />　　 <br />　　不通则痛 <br />　　</font><a href="http://www.douban.com/review/1242383/"><font size="3">http://www.douban.com/review/1242383/</font></a><font size="3"> <br />　　 <br />　　五常方法论 <br />　　</font><a href="http://www.douban.com/review/1235997/"><font size="3">http://www.douban.com/review/1235997/</font></a><font size="3"> </font></h1>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font size="3"><font face="黑体"> 特别说明：</font>鉴于华芳兄已将讨论内容公开，为让各位看客一窥原貌，特将豆瓣讨论现场转贴在这里，供诸位参考。</font><a href="http://www.douban.com/review/1440297/"><font size="3">http://www.douban.com/review/1440297/</font></a></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>制度研究的交易费用范式&#8212;&#8212;由《现代制度经济学》想到的</title>
			<link>http://neverbother.blog.sohu.com/94569895.html</link>
			<comments>http://neverbother.blog.sohu.com/94569895.html#comment</comments>
			<dc:creator>猪不戒||一试高飞</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 21:48:53 +0800</pubDate>
			<category>读书笔记</category>
			<guid>http://neverbother.blog.sohu.com/94569895.html</guid>
			<description><![CDATA[<font size="3">
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一写下这个标题，我就被自己的装模作样给羞愤到十八层地狱里去啦！</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 事实上，我平生最痛恨装模作样的人。特别是对那些喜欢拿一些假大空的专业术语吓唬老百姓的人，我的一贯作法是，见一次，痛扁一次，绝不给其留任何面子。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我之所以不得不采用这样一个装逼嫌疑很大的标题，是因为我实在想不出一个比这更准确的表述来，所以只能牺牲美学而追求准确。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 正如自由概念籍阿马蒂亚&middot;森走向现代化一样，制度研究现代化的重任，则历史性地落在了新制度经济学派的肩上。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 新制度经济学，以科斯、德姆塞茨、阿尔钦、威廉姆森、诺思、布坎南、奥尔森等一批大家为代表，几乎改写了整个制度研究的历史。而这些人中的几位，也因在这一领域的卓越成就而获得了诺贝尔经济学奖。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在华人经济学家中，张五常、周其仁、张维迎、汪丁丁、张宇燕、张曙光，以及后起的薛兆丰等人，皆受益于新制度经济学颇多。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 笔者自1999年起接触新制度经济学，一见如故。在今后的工作和研究过程中，再也无法摆脱新制度经济学的影响。甚至在观察日常的柴米油盐酱醋茶、男女之情感纠葛、单位人事之争斗，乃至写博客、玩儿豆瓣的过程中，也难免会自觉不自觉地运用这门学科来分析问题。以至于常常会陷入所谓的众人皆醉我独醒的痛苦境界而不能自拔。可见，这门学科解释力之强大，已经到了相当令人吃惊的地步。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以备受争议的华人经济学家张五常先生为例，其解释真实世界的核武器其实就是新制度经济学。尽管张后来对科思、阿尔钦等的理论均有所修正，但其理论内核无一不出于制度经济学的范畴。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 简要说明过新制度经济学派的代表人物，让我们把目光投向这门学科本身。新制度经济学的要义，集中体现在&ldquo;交易费用&rdquo;四个字上。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 尽管真实世界的交易费用高低不一，但奇怪的是，新制度经济学的奠基人科斯却是以交易费用为零来提出其著名的科斯定理的。科斯定理可以这样理解，在私有产权条件下，只要交易费用为零，无论初始权利如何界定，资源最终会按照产出最大化的原则进行配置。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 毫无疑问，真实世界不仅有交易费用，而且有可能存在非常高的交易费用。在交易费用为正的条件下，权利的初始界定无疑会影响到资源的有效配置。某种权利安排会比另一种权利安排带来更大的社会总效用，这就为不同国家间制度优劣之比较提供了可能性；某种生产组织形式会比另一种生产组织形式带来更大的经济效益，这就为企业间组织水平高低之比较提供了可能性。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在某种意义上，政府也可以理解为一个超级企业，只不过它通过行政决定配置一部分社会资源。一个优秀的政府，恰恰在于其以较低的成本实现了社会资源的最优配置；一个糟糕的政府，必然在社会资源配置方面处于较低的效率。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这两本书早在2004年即由盛洪先生主编出版，当初豆瓣尚未投胎，所以笔者读后也未曾想到过写作读后感。然而令人遗憾的是，时至今日，居然没有任何一个人在豆瓣上就这两本书发表过任何评论。这不能不被视为一种遗憾。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我希望大家还可以买到这两本书，还有耐心安静地阅读这两本书。</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这也正是我冒着被人骂为装逼犯的风险，来推荐这两本书的原因。</p>
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